1、古时书桌的雅称是八仙桌古代的桌子统称为八仙桌，但是学习或办公的桌子有专门的名称，为书案古人读书有两种桌子，写字绘画用的称“书案”，放置书籍的则称作“文案”书案是古代文人阅读伏案疾书时候用的案子多为明式。
2、1古时桌子的雅称是八仙桌八仙桌方桌古时主要摆放在客厅正堂朝南位置，桌后配供案或供桌四边长度相等桌子称为方桌，方桌有大小之分，大的称八仙桌，可坐八人，小的称四仙桌可坐四人2其他桌子餐桌餐桌的原意。
3、1我们现在意义上的“办公桌”在古代通常称为“书案”2明清时期，因居室建筑的发展，出现了式样更多用途不同的桌子不过明代桌子的普及率低于案，一些名为“桌”的家具其实是“案”，如酒桌清代桌子的普及率超过。
4、“半桌”之名，见嘉庆间纂修的工部则例，北京匠师也沿用此称，谓其相当于八仙桌的一半 6 月牙桌 明式圆桌有些多做成两张半圆桌合成，单独的半圆桌则称“月牙桌”月牙桌也可单独使用 7 书桌画桌 只找到一种黄花梨。
5、长桌又称条桌，桌面为长方形体积不大，可随意摆放，使用方便，是明清时期最为常用的一种桌子四供桌 供桌是一种长方形的桌子，常用来祭祀，年节时供奉祖先，或寺庙中用来陈设祭品，放置祭器和供品的桌子五圆桌 圆。
6、香几蝶几花几茶几案头几宝椅交椅圈椅官帽椅靠背椅玫瑰椅闷户橱形体与桌案相仿，面下安抽屉，两屉称连二橱，三屉称连三橱材料红木楠木花梨木樟木松木参考资料网页。
7、桌与案从功能上讲，差距不是很大比如我们有条桌就有条案，有画桌就有画案，有书桌就有书案，有炕桌就有炕案但有饭桌，就没有饭案因为吃饭这件事虽然在生活中非常重要，但从精神层面上讲并不重要古人吃饭的桌子。
8、这些称呼中，斋又是最常见的一种，斋的本义是斋戒，古代礼制中的祭祀和佛教都有斋戒仪式，而从事文化活动，其本质与“斋”所蕴含的宁心静神修身养性有异曲同工之处因此，将书房冠名为“斋”，寄托的正是一种超凡脱。
9、古时候叫书案，文人用来读书写字的桌案。
10、一般而言可称为，斋堂庵屋庐，这些称呼中，斋是最常见的一种，斋的本义是斋戒，古代礼制中的祭祀和佛教都有斋戒仪式，而从事文化活动，其本质与“斋”所蕴含的宁心静神修身养性有异曲同工之处，因此，将书房。
11、古代桌亦写做“卓”也有作“槕”的，但今都谓“桌”桌子的早期形象可见唐代敦煌壁画85窟屠房中的方桌，仅方形木板下置四根方形柱腿我国桌子究竟始于何时，至今说法不一，未见定论上与讲官俗共一桌，真不啻天颜。
12、我们现在意义上的“书桌”在古代通常称为“书案”在中国古代，从造型上来讲，桌的四条腿是顶着桌面的四角的，而案的腿是缩进桌面的古人读书有两种桌子，写字绘画用的称“书案”，放置书籍的则称作“文案”。
13、古人将正方形和圆形的称为“桌”，长方形的称为“案”书房一般是用“案”，根据款式分别，有平头案 翘头案，根据材质分别比如青玉案。
14、木椅，竹椅。
15、唐肃宗时，剑南节度使史俊所吟题巴州光福寺楠木其中“结根幽壑不知岁，耸干摩天凡几寻”“凌霜不肯让松柏，作宇由来称栋梁”，二句法度严谨，气象森然，堪为题咏楠木之佳作金丝楠原木以其朴实无华的外表，包裹着。
