至四十五岁，因黄巢之乱，志欲归隐山林，偶遇九天玄女，授以天文地理之术因为其用地理风水术行于世，是贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”传说杨筠松一生致力于风水之术，扶危济困；罗盘上天，地，人三盘的出现说明风水是天时，地利，人和相互作用的结果天盘相对于正盘顺时针错开75度天盘是唐朝风水大师杨筠松发明的，之所以被叫做天盘，是因为它是用来量周天的，源自于24节气。
罗盘面设计不一样准确实用全面合理美观是关键集易堂有～三派～五派三元三合玄空八宅乾坤国宝集中一个风水罗盘里面最好的罗盘厂家台北集易堂，生产销售罗盘20几年，是专业的风水罗盘生产；据说地盘正针和天盘缝针是由唐代杨筠松所创造，而人盘中针是由宋代赖文俊所创造另有一说，地盘正针子午指向地磁极方位，天盘缝针子午指向太阳子午方位还有一种可能是由磁极随时间不断移动而造成的结果，以上诸说尚无定位，待考图43。
天盘在风水中用来纳水，即判断建筑周围水流的情况风水学认为，缝针依杲影子午，测日影以定南北，是纳天之光，因此称天盘缝针根据清末刘公中在堪舆避谬传真一书中的说法，缝针二十四山为唐人杨筠松所创，用来测天十二宫，所以又有杨公；这段话所说罗盘起源出于神话附会，但从中可以知道罗盘的最初型制，是由天盘和地盘组成，上面主要刻有二十四向大体说来，罗盘是司南与六壬式盘结合的产物，其后在风水家们的手中变得越来越复杂，越来越神秘 因此风水罗盘与先天八卦图是。
闻道国学:罗盘的地盘,天盘和人盘的运用
地盘天盘和七十二龙盘三者合在一起被俗称为“杨盘”后来宋代赖布衣引进二十八宿天星五行，增设了人盘，专用与消砂出煞人盘的二十四山比地盘二十四山逆时针旋转了75度人盘又叫做“赖盘”罗盘的日常用法简介不管任何门派的罗盘。
对于我国来说风水学是极为重要的一门学问，现在的一些老人，他们依然相信风水学能够给人带来吉凶祸福，因此他们不管在做什么样的事情之前都是去问风水大师，而风水大师在测祸福吉凶的时候一般会用到风水罗盘，那么大家知道风水。
杨筠松作为赣南杨筠松风水术的祖师，不但创造了完整的风水理论，对风水术的工具罗盘也进行了合理的改造。
第二层是先天八卦多数罗盘为后天八卦第三层是九星，有两种提法一种以唐代杨筠松撼龙经所说为代表，名为贪狼星巨门星禄存星文曲星武曲星廉贞星破军星左辅星右弼星一种以宋代廖*九星转变。
罗盘天盘地盘的使用方法图解
1、罗盘中只有天盘是双山，其他盘是没有双山的古人认为，龙是从天上来的，属于天系统，为阳水在地中流，属于地系统，为阴由于天地左右旋的相对运动而产生的位移影响，所以用于纳水的天盘理应右移，故杨公将其在地盘的。
2、这个方法多种多样，简单的则是先定你房子的坐向，再根据坐向看这些位置。
3、罗盘层数由几层到四十多层，五花八门，眼花缭乱而各门派又有自己的罗盘，主要是结合自己的堪舆特点，为了方面测量而产生了不同的罗盘其实，万变不离其宗，作为一个合格的风水师，只要有天池地盘天盘人盘即可。
4、1三合盘由三层二十四方位组成，即有地盘正针人盘中针和天盘缝针三环，其结合其他层环的内容使用，以定向消砂纳水等三合盘又称杨公盘，杨筠松在晚年时期为便于消砂纳水，依据日景方位一干维辅二地支，改为一。
5、天盘也是杨筠松创制的杨筠松在堪舆实践中发现，用地盘纳水有较大的误差，根据天道左旋，地道右旋的原理，创制了天盘双山罗盘中只有天盘是双山，其他盘是没有双山的古人认为，龙是从天上来的，属于天系统，为阳水在地。
6、1地盘用于立向在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方，阳宅太极 点在宅中阴宅太极点在坟顶中央2人盘用于消砂看山峰楼树墙堆砌物塔烟囱等3天盘用于纳水看水的。
