每打“一七”的开始称为“起七”，结束称为“解七”，各有规定的仪式当禅堂对面的韦驮龛前挂出“起七”“护七”“监香”的牌示时，意味着进入“打七”的运作过程，等住持穿着便衣草鞋，将“香板”掷在地上；僧人打坐以烧一炷香的时间为准，谓之“坐香” 围着佛像“绕佛”，三圈七圈或更多，既是礼佛也是以“经行”作修持，谓之“行香”，若是跑步绕佛，则谓之“跑香”用于警策修行的形如宝剑的木板，谓之“警策香板；烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬感激与怀念去染成净，奉献人生，觉悟人生 烧香的含义有四个方面 1表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生 2表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持 3表示。
禅七者，指克期取证的一种密集修行方式，七天为一个周期，一般冬季打七，传统禅寺少则七个七，多则十二个七，参加的修行者主要是坐禅与经行交替进行，从早四点到晚11点，其间有监香师执香板巡视，见有晕沉者会以一香板；盘坐又分自然盘和双盘单盘打坐既可养身延寿，又可开智增慧在中华武术修炼中，打坐也是一种修炼内功，涵养心性，增强意力的途径打坐的特点是quot静quot，quot久静则定，久动则疲quot因此，打坐结束后，要活动筋骨，如打拳。
香板的由来已久，有些人被打香板，说是消业障，也不尽如此香板的由来及等级略述如下香板的使用由来，原始于禅宗所流传，时间上不久，后来净土宗的大德亦以香板而行用，香板分为很多等级一‘警策’香板是用来勉励；“定中警策”在禅坐中，和尚供养每一位僧众一下香板 “动中警策”首先由维那师根据实际情况，跑香后打站板，然后依序分班站立后，请和尚开示打警策；在正式坐香之前还要行香佛教讲因缘，即内因，外在条件，因此，要想坐禅有成就，对初学者，要有个好的因缘最要紧的，一要发愿坚持修炼，二要持戒最基本的“不邪淫”一定要遵守同时戒除一切不良生活习惯；受者合掌谢之，打者则横持香板问讯又晨朝诵经问答或挤斥挂单之僧众时亦使警策“定中警策”在禅坐中，和尚供养每一位僧众一下香板“动中警策”首先由维那师根据实际情况，跑香后打站板，然后依序分班站立；例如为了警策用功办道而使用的，叫做“警策”香板为了儆惩违犯清规而使用的，叫做“清规”香板为了警醒禅坐昏散而使用的，叫做“巡香”香板“打禅七”使用的，叫做“监香”香板至于有资格使用香板的人，则有。
是为了消业障，但是那些人绝大多数人内心都有病在寺院打板子也叫做行香板打香板源于禅宗主要用于坐禅的时候惩戒以及策励犯困也就是昏沉的人的也有因为犯了佛门的清规戒律而惩戒处罚用的香板代表着佛的戒律以及寺院；禅堂那叫选佛场，当然应该有明眼人指导了，要不然走偏入魔了怎么办呢而且丛林的方丈一般在方丈室都清清楚楚的知道谁有多少个妄想。
所谓“xx香”就是坐香，就是在一炷香的时间里打坐用功，每炷香大约1小时，早课香和养息香分别为15小时每炷香的间隔有行香行香描述基本过程就是绕着佛像转圈和小净赶快就是解手，赶快你懂的，就是不赶快就要挨香板 这一天；僧众齐集禅堂，维那先代方丈宣告各位监香师和内外护七师的名字，并勉励他们要发菩萨心，对堂内外的放逸者要认真催促管理，不可私徇人情，同时给监香师授予执法的香板3“打七”的第七日，韦驮龛前挂方丈手谕的“解七。
#160 坐香也是一样，坐香与行香交替，我们行完香，师傅要求我们坐香第一次坐香，如果你在坐香过程中犯了禅病，也一样要挨香板香板“啪啪啪”打到肩上，打的不是你，打的是妄念打是开示#160 第一次。
