木门闲客至，两山出大小尖峰伦文叙 伦文叙属对某寺悬联 相传，有座山寺只有上联而没有下联，伦文叙倒要去试对试对于是就上门谒对，只见上联是半比析字连环对，“竹寺”合成“等”字，“四维”合成“罗”字，现简体“；木门闲可至 两山出大小尖峰四维罗 马各骆 罗上骆下罗骑骆言者诸 豕者猪 诸前猪后诸牵猪寸土为寺，寺旁言诗， 诗曰明月送僧归古寺双木为林，林下示禁， 禁云斧斤以时入山林晶字三个日，时将有日思无日，日日日，百年。
竹寺等僧归 双手拜四维罗汉 木门闲可至 两山出大小尖峰寸土为寺，寺旁言寺，诗曰明月送僧归古寺 双木为林，林下示禁，禁云斧斤以时入山林日在东 月在西 天上生成明字 子居右 女居左 世间配定好字日月明朝昏，山风岚自起；木门闲可至 两山出大小尖峰 上联合竹寺为等，双手为拜，四维为罗 下联合木门为闲，两山为出，大小为尖 四维罗 马各骆 罗上骆下罗骑骆 言者诸 豕者猪 诸前猪后诸牵猪 上联合四维为罗，马。
木门闲可至 两山出大小尖峰 四维罗 马各骆 罗上骆下罗骑骆言者诸 豕者猪 诸前猪后诸牵猪 寸土为寺，寺旁言寺，诗曰明月送僧归古寺双木为林，林下示禁，禁云斧斤以时入山林 晶字三个日，时将有日思无日，日日日，百年；武士心志在止戈 潘氏世家，有田有水兼有米 何门望族，添人添口又添丁 一人为大，一大为天，天出头是我夫 一二成三，连三成王，王加点系汝主 人曾为僧，人弗可以为佛 女卑即婢，女又何妨作奴 枣棘为薪，切断。
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木门闲可至 两山出大小尖峰四维罗 马各骆 罗上骆下罗骑骆言者诸 豕者猪 诸前猪後诸牵猪寸土为寺，寺旁言诗， 诗曰明月送僧归古寺双木为林，林下示禁， 禁云斧斤以时入山林晶字三个日，时将有日思无日，日日日，百年。
一般构思巧妙，形式多样，既可抒情写意，绘景叙事，也可贺喜庆功或题于亭榭楼台庙宇碑祠客厅书斋对联是我国人民喜闻乐见的一种文体形式，是集书法文学等于一体的综合性艺术对联具有鲜明的阶级和时代特征，其内容。
木门闲可至 两山出大小尖峰 四维罗 马各骆 罗上骆下罗骑骆 言者诸 豕者猪 诸前猪后诸牵猪 寸土为寺，寺旁言诗， 诗曰明月送僧归古寺 双木为林，林下示禁， 禁云斧斤以时入山林。
木门闲可至 两山出大小尖峰 四维罗 马各骆 罗上骆下罗骑骆 言者诸 豕者猪 诸前猪后诸牵猪 寸土为寺，寺旁言寺， 诗曰明月送僧归古寺 双木为林，林下示禁， 禁云斧斤以时入山林 晶字三个日，时将有日思无日， 日。
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竹寺等僧归 双手拜四维罗汉 ===木门闲可至 两山出大小尖峰 四维罗 马各骆 罗上骆下罗骑骆 ===言者诸 豕者猪 诸前猪後诸牵猪 寸土为寺，寺旁言寺， 诗曰明月送僧归古寺 ===双木为林，林下示禁， 禁云斧斤以时入山。
风扇扇风风出扇，扇动风生画上荷花和尚画书廊字迹侍郎书天气大寒，霜降屋檐成小雪日光端午，清明水底见重阳收二川，排八阵，六出七擒，五丈庙前点四十九盏明灯，一心只为酬三顾取西蜀，定南蛮，东和北拒，中。
9 春风得意畅心情，秋色宜人动思绪10 福如东海寿如松，金玉满堂富贵荣 已赞过 已踩过lt 你对这个回答的评价是？ 评论 收起 匿名用户 20230513 展开全部 1 智穷才尽难成材，心正志坚任逍遥 心驰目击玄妙境，才略过。
解释上联将“品”拆成三个“口”，“泉”拆为“白水”下联把“竺”拆成二个“个”，“仙”拆成“山人”二字上下联拆字自然工整，更表达了悠然闲适的心境第二联欠食饮泉，白水岂能度日 才门闭卡，上下。
“佛脚清泉，飘飘飘飘飘下两条玉带源头活水，冒冒冒冒冒出一串珍珠”地理趣味对联 上联 下联 横额 京广线纵贯南北 陇海路横穿东西 四通八达 长江似蛇东海去 黄河如几西天来 大江东去 四海五岳山河壮 七洲四洋气象新。
